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随着日子一天天过去,徐州的太平道佛道之争越来越过火,以至于陈登和臧洪都看出了危险的苗头,写信过来询问袁熙如何应对。
他们自然知道太平道背后是杨凤,也没有摸清楚袁熙到底想要做到什么程度,心里没底是正常的,于是袁熙给两人分别回信,只说让其静观其变。
糜贞见袁熙一副看热闹不嫌事大的模样,悄声道:“徐州士族百姓信奉佛教的不少,要是夫君坐视不理,会不会有人对此借机毁谤夫君?”
袁熙笑道:“我知道你在想什么。”
“徐州富庶,有钱有闲,自然有求神拜佛的欲求,也不可能一味压制。”
“但这个天下,其实还没有富足到让平民百姓将钱财献出,奉养不劳而获之人的地步。”
“我不是没有给过两道机会,之前也让人谈过。”
“我和杨凤说了,太平道想要在徐州立足,便需要干些对人们有用的事情来。”
“杨凤选择的是让方士转为医士,去民间行医,同时用部分报酬去修桥铺路,这和张鲁的五斗米道的做法有些相似,我认为还是有可取之处的。”
“相比之下徐州佛道给我的答复便让我颇不满意,整天那些不着边际的大道理来唬我,实际行动一点么有,还想妄图和我讨要土地建寺庙。”
在这套逻辑的支持下,杨凤和数位住持辩经,竟然隐隐占到了上风。
袁熙笑道:“我也很是好奇。”
袁熙讲到这里,颇觉有些荒诞,自己都穿越了,但还是不相信轮回之说,只怕是自己对后世这套骗人的东西极为抗拒吧?
他继续道:“既然如此,那我也别怪我坐视不理,杨凤最近在向他们下战书,便有一场好戏看了。”
杨凤是太平道圣女的身份去的,所以她用的名字是张宁,而不是名声在外的黑山军杨凤。
“这将影响到将来徐州的两道兴衰,咱们拭目以待吧。”
之所以没有取胜,便是因为佛道的那套循环论证逻辑太过赖皮,想要完全击败他们,几乎是不可能的事情,这也是那佛道住持的底气所在。
这人是个广陵某个大寺的酒肉和尚,法号智章,其出家前是笮融某个部下,颇会武艺,因为杀了人,便出家避祸,凭借笮融的关系,很快便上位成住持。
他平日里面道貌岸然,一派高僧风范,实际上私下为非作歹,甚至诱骗囚禁香客妇女,但偏偏在佛学上是个混子
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